دانلود فایل لایه‌باز، مقاله، تحقیق با ویرایش حرفه‌ای و اصولی

در چهارگوش می‌توانید مقاله‌ها و تحقیق‌های دانشجویی را به صورت صفحه‌بندی شده و غلطگیری شده دانلود نمائید. این فایل‌ها با فرمت word و pdf آماده دانلود، چاپ و استفاده هستند.

دانلود فایل لایه‌باز، مقاله، تحقیق با ویرایش حرفه‌ای و اصولی
Search
دقیقاً همین عبارت
جستجو در عنوان
جستجو در متن
Search in excerpt
Filter by Custom Post Type
بر اساس دسته‌بندی
گرافیک
مقاله


تبلیغات در چهارگوش

تحقیق درباره سرقفلی (۱۴ صفحه)

سرقفلی مقدمه پذیرش و توسعه مالکیت‌های غیر مادی یکی از تحولات بزرگ نظامهای حقوقی و اقتصادی جهان است که امروزه در میان تمام ملل متمدن رسوخ کرده است انسانهای پیشین مالکیت را همواره منحصر به اشیا مادی می‌دانستند و برای آنها مالکیت‌های فکری و معنوی و سایر چهره‌های مالکیت غیر مادی مفهومی‌نداشت این قبیل مالکیت که در اثر پیشرفت و تکامل دانش بشری وارد قلمرو حقوق شده است برای نخستین بار در حقوق موضوعه دول اروپای غربی مورد شناسایی قرار گرفته و از آنجا به تدریج پا به عرصه حقوقی و اقتصادی دیگر ممالک نهاده است حق سرقفـلـی تاجر از جمله مالکیت غیر مادی است که زمان زیادی از.... پیدایش آن نمی‌گذرد و در اصل این پدیده در قرن حاضر در زندگی اقتصادی مردم بروز کرده و قانونگذاران را ناچار به وضع مقررات لازم در این مورد نموده است. اغلب کشورها مقررات سرقفلـی را که از موضوعات بدون واسطه حقوق تجارت و اقتصاد اجتماعی است در میان قوانین تجاری خود جای داده اند و ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت

خودکفایی از دیدگاه امام خمینی (۲۳ صفحه)

رهنمودهای امام در جهت خودکفایی آنگاه طلوع خورشید ملتی را نوید می‌دهد که آن ملت به خودکفایی برسد و متکی به خویش باشد: نان از عمل خویش خورد و منت از دیگران نبرد. چه انسانهایی که فقر و ناداری، آنان را به دامن فساد سوق داده، شخصیت و هویت نان را در پیشگاه ثروت و قدرت، قربانی نموده است، و چه بسیار دولتهای فقیری که دست نیاز به سوی قدرتهای اقتصادی دراز کرده و راه تسلط همه جانبه آنان را بر خود گشوده اند. از آنجا که ثروت، قدرت می‌آفریند و فقر، ضعف و سستی، قدرت اقتصادی توانگران، از دیرباز، حربه ای بوده است برای نفوذ در ممالک زیر سلطه و وسیله ای برای ترویج فرهنگی و مکتب دولت حاکم و قدرتمند بر ملل فقیر و ضعیف و در مواردی برای به زانو درآوردن آنان و وضعیت کشورهای مختلف جهان معاصر، شاهدی است براین مدعا. تحلیل گران سیاسی، تنگناهای اقتصادی به وجود آمده از جانب دولت مستکبر آمریکا رااز مهمترین علل سقوط دولت ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت

گیلگمش ، نخستین داستان حماسی ایران (۶ صفحه)

گیلگمش ، نخستین داستان حماسی ایران در آن دور دست ها، که زمان خود را گم کرده است، کسی است که به ما می‌گوید: کوه با نخستین سنگ آغاز می‌شود و انسان با نخستین رنج... اسطوره ی گیلگمش که به قولی کهن ترین اسطوره ی جهان و حدود چهار هزار سال عمر دارد، داستان تکامل و رنج و به پوچی رسیدن انسان است. آنچه باعث امتیاز این اسطوره بر دیگر اساطیر جهانمی‌شود، ضرب آهنگ فلسفی آن است که در هر بخش با طنینی دیگر ذهن انسان امروز را درگیر می‌کند وگرنه ظاهر داستان از بافت ساده ای برخوردار است و مانند هر اسطوره ی دیگر بر پایه ی وقایع ناباورانه قرار دارد: «گیلگمش» آفریده ای است خدا- انسان بدین معنی که دو سوم او آفرینش خدایی دارد و یک سوم انسانی. پس می‌توان گفت او واسطه ای است میان خدا و انسان. وی با ستمکاری و خود کامگی بسیار بر سرزمین «اوروک» فرمانروایی می‌کند و چون چیزی بجز خوردن و نوشیدن و هوسرانی و ستمکاری ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت

سلول (۸ صفحه)

سلول کوچکترین واحد حیاتی پیکره هر موجود زنده را سلول می‌گوییم. می‌توان گفت چنانچه بدن موجودات را به یک ساختمان تشبیه کنیم سلول‌ها به تعبیری آجرهای تشکیل دهنده‌ی بنا هستند. هر سلول از اجزای مختلفی تشکیل شده است که به طور عمده سیتو پلاسم، غشای سیتوپلاسمی‌و هسته هستند.  سیتوپلاسم چیست؟ سیتوپلاسم شبیه مایع غلیظی به نظر می‌رسد که حاوی مواد مختلف از جمله آنزیم هاست. آنزیم‌ها از جنس پروتئین بوده و درون خود سلول ساخته می‌شوند و وظیفه ی آنها اداره کردن تغییرات شیمیایی داخل سلول است. در واقع شبیه یک کاتالیزور عمل می‌کنند. یعنی انجام یک واکنش شیمیایی را تسریع می‌کنند، بدون اینکه خود در آن شرکت کنند و بنابراین مصرف نمی‌شوند؛ لذا می‌توانند بارها و بارها مورد استفاده قرار گیرند. علاوه بر آنزیم‌ها در سیتوپلاسم تعدادی اجزای بسیار کوچک وجود دارند که در ساختن سیتوپلاسم نو، و همچنین تولید موادی که در خارج از سلول باید مصرف شوند و یا در تجزیه ی مواد برای تولید انرژی، نقش دارند. ضمنا دانه‌های نشاسته یا قطرک‌های چربی که ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت

قصه و قصه گویی – داستان و داستان‌گویی (۱۷ صفحه)

قصه و قصه گویی مقدمه قصه گویی در کشور ما سابقه ای بس دیرینه و قدیمی‌دارد، اما نفوذ عوامل و وسایل ارتباط جمعی و علاوه بر آن مسائل خاص حوزه‌های شهرنشینی، موجب شده تا نقش قصه گویی در طول دوران و به ویژه در نظامهای آموزشی کم رنگ شود. همچنین به قصه گویی هنوز به عنوان یک فن نگاه نمی‌شود و در نظام آموزش و پرورش جایگاه شایسته ای برای قصه گویی به چشم نمی‌خورد. بسیاری از علاقمندان به این فن، به تجارب خود متکی هستند و کمتر با روشهای علمی‌و اصول قابل قبول این فن آشنایی دارند. بحث در باره ی نظام تعلیم و تربیت بسیار گسترده است، به گونه ای که وارد شدن به هر حیطه از آن، نیازمند دانش و تخصص است و اگر محققی واجد تخصص نباشد و علاوه برآن در زمینه ی مسائل تربیتی صبر و حوصله و دقت لازم را به کار نبرد، بی شک نمی‌تواند این نظام را به سر منزل مقصود هدایت کند. همانگونه که ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت

رنجر، کماندو، تکاور (۲ صفحه)

رنجر، کماندو، تکاور در تمام دنیا افرادی هستند که آموزش‌های نظامی‌ویژه ای را دیده اند. خواه این افراد عضو گروه ببر‌های تامیل بوده یا نام ویت کونگ را روی آنها گذاشته باشند یا این که جزو تفنگداران دریایی ارتش ایلات متحده باشند. فرقی ندارد همه ی آنها نظامی‌هستند و کار خود را انجام می‌دهند. اما در این میان عده ای از نظامیان با بقیه فرق دارند و آموزش آنها نسبت به سایرین مشکل تر است. این افراد را با نام‌های مختلف می‌شناسیم. نام هایی از قبیل تکاور کماندو نیروی ویژه و... حال این سوال مطرح است که فرق این اسامی‌و القاب باهم چیست ؟ رنجر نیز یکی از این اسامی‌می‌باشد که بسیاری از افراد که آن را می‌شنوند و می‌گویند معنی دقیق آن را نمی‌دانند. تکاور این نام ترجمه شده لغت انگلیسی ( MARINE ) مارین است. مارین در لغت به معنی کسی است که در نیروی دریایی ایلات متحده خدمت می‌کند و آموزش‌های ویژه مختص حوزه عملیاتی خود را دیده است.پس به نوعی تکاور ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت

درآمدی بر عصر حافظ (۷ صفحه)

درآمدی بر عصر حافظ در قرن هشتم هجری هنوز ایلخانان مغول حاکم و مالک جان و مال و هستی مردمان این کشور و در کار کشتار و چپاول و ظلم و بیداد بر آنان بودند. پس از حکومت بیست ساله ایلخانان ابوسعید بهادر، که در 736 مرد دوره اقتدار ایلخانان مغول ظاهرا به پایان رسید. با انحطاط سریع نظام ایلخانان حکومت‌های محلی و از نیمه دوم قرن هشتم قیام‌های محلی به <حکومت متجاوزان صحرا> تقریبا خاتمه داده بودند. ولی این حکومت‌های محلی خود بلای تازه می‌شدند. و اما صد سال پس از قتل عام‌های چنگیزی و شهر و روستا و کشوری سوخته و غارت شده به جای گذاردن، در گرماگرم کله منارسازی‌های تیمور در سیستان و اصفهان، هفتصد و چند سال پس از زوال تمدن و آیین دینی و اجتماعی ایران به دست اعراب احیانا ایرانیانی که از پوسیدگی آن نظام سیاسی و اجتماعی به جان آمده بودند، حافظ در شیراز در یکی از خانواده‌های متوسط ولی آشنا به علوم آن شهر ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت