دانلود تحقیق معنای ابلیس و شیطان (9 صفحه)

امتیاز 5 از 1 نفر

معناى ابلیس و شیطان

در قرآن مجید، در یازده مورد از كلود ابلیس یاد شده است. كه در معناى این كلمه اختلاف‏نظر وجود دارد: برخى معتقدند كه در اصل فارسى بوده و از جمله كلماتى است كه از غیر زبان عربى در قرآن آمده است. اما برخى معتقدند این كلمه تحریف شده «دیاولس» یونانى است.

و اما كلمه شیطان در قرآن كریم به صورت مفرد در هفتاد مورد و به صورت جمع در هجده مورد آمده است.

درباره ریشه كلمه شیطان برخى معتقدند «شطن» مى‏باشد به معناى دورى و بعد و لذا شیطان را شیطان گفته‏اند به خاطر دورى و بعد او از حق و تمرد او از فرمان خدا.

و برخى دیگر معتقدند: ریشه كلمه شیطان «شیط» است كه در اصل اشاره دارد به از بین رفتن یك شى‏ء چه از طریق سوختن و چه غیر آن و به قول دیگر، شیط یعنى سوختن از روى غضب و شیطان را شیطان گویند چرا كه از آتش خلق شده است.

همچنان‏كه در سوره ص آیه 76 آمده است: «… خلقتنى من نار…» مرا از آتش آفریدى. و نیز در سوره كهف داریم «فسجدوا الا ابلیس كان من الجن»

پس همه (ملائكه) سجده كردند به جز ابلیس كه از جن بود، با توجه به آیه 15 سوره الرحمن كه خلقت اجنه را از زبانه‏ها و شعله‏هاى آتش مى‏داند و مى‏فرماید: «و خلق الجان من مارج من نار» و جنیان را از زبانه‏ها و شعله‏هاى آتش خلق كرد، معلوم مى‏شود شیطان از آتش آفریده شده است.

بنابراین باید گفت ابلیس اسم خاص است، براى آن متمرد رانده شده از درگاه الهى و شیطان اسم عام است براى هر موجود موذى و شریر.

انواع شیاطین

بر اساس آیات قرآن، شیاطین به دو دسته انسى و جنى تقسیم مى‏شوند: آنجا كه مى‏فرماید: «و كذلك جعلنا لكل نبى عدوا شیاطین الانس و الجن»

و این چنین براى هر پیامبرى، دشمنى از جنس شیطان‏هاى انسى و جنى قرار دادیم، كه از تقدم انس بر جن معلوم است خطر و شرارت شیاطین انسى از شیاطین جن بیش‏تر بوده و خداوند از این طریق قصد توجه دادن آدمى به این موضوع دارد و هم‏چنین آیات قرآن، ذریه و قبیله و لشكریانى را براى شیطان معرفى مى‏فرماید كه….