دانلود تحقیق درباره اهل بیت در نهج البلاغه
بررسی مصداق اهلبیت(ع) در نهج البلاغه: اهلبیت در لغت به معنای خانواده و خاندان است، اما در اصطلاح، در حیات پیامبر(ص) پنج تن آلعبا (به طور خاص) و شامل آنان و سایر ائمه اطهار (به طور عام) میباشد.نگاه امام به اهلبیت در نهج البلاغه گویای عظمت و والایی جایگاه آنان است.
چکیده
قرآن کریم در آیه تطهیر به صراحت به لفظ اهلبیت(ع) اشاره فرموده است. مفسران شیعه درباره مصداق آن که پنج تن آلعبا هستند، اتفاق نظر دارند؛ اما مفسران اهل سنت بر یک عقیده نبوده و آرا مختلفی را در این باره مطرح نمودهاند که حاصل اکثر آنها این است که اهلبیت شامل تمامیبستگان نسبی و سببی پیامبر(ص) میباشد.
در این مقاله با کنکاشی در نهج البلاغه که متعلق به دوره صدر اسلام و بخشی از فرمایشات نخستین کاتب و شاهد همیشگی وحی قرآنی است، تلاش شده است تا دیدگاه امام علی(ع) در باره مصداق اهلبیت را بازشناساند. آن حضرت اهلبیت(ع) را دارای ویژگیهای خاص میداند که تنها بر پنج تن آل عبا قابل انطباق است.
مقدمه
معنا و مصداق «اهلبیت» بر اساس آیه تطهیر، همواره مورد اختلاف محققان اسلامیبوده است. تعیین مصداق اهلبیت نتایج مهمیدارد و از نظر فقهی و سیاسی احکام فراوانی بر آن مترتب است. برای مثال امکان انجام گناه یا حکم به پاکی ظاهری از مشخصههای هر انسانی میتواند باشد؛ اما عدم امکان معصیت و مصون بودن از هر گونه لغزش و حکم به طهارت ظاهری و باطنی از ویژگیهای اهلبیت(ع) است، از این رو تعیین مصداق اهل بیت میتواند کسی را از فرش به اوج عرش بنشاند و یا بر عکس از عرش وهمیبه فرش بکشد.
این مقاله بر آن است تا با جستاری در نهجالبلاغه دیدگاه امام علی(ع) درباره مصداق اهلبیت را ترسیم نماید، نگاه امام علی(ع)که خود نخستین کاتب وحی و از صحابه جلیل و بزرگوار و شاهد نزول آیات الهی است، میتواند روشنگر واقعیتها در این باره باشد.
الف) مفهومشناسی اهلبیت
اهلبیت مرکب از دو واژه «اهل» و «بیت» است. «اهل» به معنی شایسته و سزاوار است (صفیپور، بیتا: 46) و هنگامیکه به «بیت» افزوده شود، به معنای ساکنان خانه (فراهیدی، 1409: 4 / 89؛ ابن منظور، 1408: 1 / 253) و خویشان (فیومی، 1414: 33؛ راغب اصفهانی، 1413: 25) خواهد بود.
محققان شیعه و سنی درباره معنای اصطلاحی اهلبیت اختلافنظر دارند. اندیشمندان شیعه آن را به معنای بخشی از خانواده پیامبر(ص) میدانند که افزون بر ارتباط نسبی، با رسالت حضرت نیز پیوندی عمیق دارند. در این صورت اهلبیت پیامبر(ص) کسانی خواهند بود که از نظر علمی، عملی و صفات انسانی، شایسته آن بیت هستند. (بابایی، 1381: 1 / 67 و 68)
این افراد به طور خاص در حیات پیامبر(ص) همان پنج تن آل عبا (پیامبر، امام علی، فاطمه، امام حسن و امام حسین(ع)) میباشد، اما به طور عام شامل پیامبر(ص)، فاطمه و ائمه دوازدهگانه میشود که اولین آنها علی(ع) و آخرینشان مهدی(عج)است. (بیضون، 1417: 340)دانشمندان اهل سنت به خاطر وجود گزارشات تاریخی فراوان درباره مصداق، جایگاه و مناقب اهلبیت، به شدت دچار پراکندگی شده و دیدگاههای مختلفی را مطرح نمودهان….
- فهرست مطالب
- چکیده. 2
- مقدمه. 2
- الف) مفهومشناسی اهلبیت… 3
- ب) گستره اصطلاح اهلبیت در قرآن. 3
- ج) گستره اصطلاح اهلبیت در نهجالبلاغه. 5
- قرار گرفتن جایگاه معرفت اهلبیت(ع) در کنار معرفت خدا و پیامبر(ص) 6
- برخورداری از مقام امامت… 6
- مدافعان حقیقی حریم ولایت… 7
- دروازههای علم و دانش…. 7
- حرمت دریافت زکات و صدقه بر آنان. 7
- دوری از فتنهگری.. 7
- معیار سنجش اعمال. 8
- برخورداری از مقام امر و فرمان. 8
- نتیجهگیری.. 9
- منابع و مآخذ. 9
قسمتهایی از این مقاله حذف شده و نسخه کامل آن فقط در فایلهای word و Pdf موجود هستند.
لطفا برای دریافت نسخه کامل این مقاله فایلهای word و pdf را دانلود نمائید.
با خرید این محصول فایل word و PDF مربوط به این مقاله را دریافت خواهید کرد.
لینک دانلود بیدرنگ پس از پرداخت نمایش داده شده و فایل فشرده مربوط به این مقاله آماده دانلود خواهد بود.
تعداد صفحات: 10 صفحه | حجم فایل: کمتر از 1 مگابایت | فونت استفاده شده: B Zar | به همراه صفحه اول
رمز فایل فشرده: www.4goush.net