انسان و ایمان
آگاهی انسان نه در محدوده منطقه ومکان، زندانی میماند و نه زنجیره زمان آن را در قید و بند نگه میدارد هممکان را در مینوردد و هم زمان را از این رو هم به ماوراء محیط زیستخویش آگاهی پیدا میکند تا آنجا که دست به شناخت کرات دیگر مییازد، وهم بر گذشته و آینده خویش وقوف مییابد، تاریخ گذشته خویش و جهان یعنیتاریخ زمین، آسمان، کوهها، دریاها، گیاهان و جانداران دیگر را کشفمیکند و درباره آینده تا افقهای دوردست میاندیشد بالاتر این که انساناندیشه خویش را درباره بینهایتها و جاودانگیها به جولان میآورد و به برخیبینهایتها و جاودانگیها شناخت پیدا میکند آدمیاز شناخت فردیت وجزئیت پا فراتر مینهد، قوانین کلی و حقایق عمومیو فراگیرنده جهان راکشف میکند و به این وسیله تسلط خویش را بر طبیعت مستقر میسازد.انسان از نظر خواستهها و مطلوبها نیز میتواند سطح والائی داشته باشدانسان موجودی است ارزشجو، آرمانخواه و کمال مطلوبخواه، آرمانهایی راجستجو میکند که مادی و از نوع سود نیست، آرمانهایی که تنها به خودش وحداکثر همسر و فرزندانش اختصاص ندارد، عام و شامل و فراگیرنده همهبشریت است، به محیط و منطقه خاص یا قطعهای خاص از زمان محدودنمیگردد.انسان آنچنان آرمانپرست است که احیانا ارزش عقیده و آرمانش فوق همهارزشهای دیگر قرار میگیرد، آسایش و خدمت به انسانها از آسایش خودشبا اهمیتتر میگردد، خاری که در پای دیگران فروبرود مثل این است که در پا بلکه چشم خودش فرو رفته باشد، با دیگران همدرد میشود، از شادی دیگران شاد و از اندوه آنان اندوهگین میگردد، به عقیده و آرمان مقدس خود آنچنان دلبستگی پیدا میکند که منافع خود، بلکه حیات و هستی خود را به سهولت فدای آن مینماید. جنبه انسانی تمدن بشری که روح تمدن به شمار میرود، مولود اینگونه احساسها و خواستههای بشری است.
ملاک امتیاز انسان
بینش وسیع و گسترده انسان درباره جهان، محصول کوشش جمعی بشر است که در طی قرون و اعصار روی هم انباشته شده و تکامل یافته است این بینش که تحت ضوابط و قواعد و منطق خاص در آمده نام « علم » یافته است علم به معنی اعم یعنی مجموع تفکرات بشری درباره جهان که شامل فلسفه هم میشود محصول کوشش جمعی بشر است که نظم خاص منطقی یافته است. گرایشهای معنوی و والای بشر، زاده ایمان و اعتقاد و دلبستگیهای او به برخی حقایق در این جهان است که آن حقایق، هم ماورای فردی است، عام و…
قسمتهایی از این مقاله حذف شده و نسخه کامل آن فقط در فایلهای word و Pdf قابل دانلود است.
لطفا برای دریافت نسخه کامل این مقاله فایلهای word و pdf را دانلود نمائید.
با خرید این محصول فایل word و PDF مربوط به این مقاله را دریافت خواهید کرد.
لینک دانلود بیدرنگ پس از پرداخت نمایش داده شده و فایل فشرده مربوط به این مقاله آماده دانلود خواهد بود.
تعداد صفحات: 11 صفحه | حجم فایل: کمتر از 1 مگابایت | فونت استفاده شده: B Zar | به همراه صفحه اول
رمز فایل فشرده: www.4goush.net