دانلود فایل لایه‌باز، مقاله، تحقیق با ویرایش حرفه‌ای و اصولی

در چهارگوش می‌توانید مقاله‌ها و تحقیق‌های دانشجویی را به صورت صفحه‌بندی شده و غلطگیری شده دانلود نمائید. این فایل‌ها با فرمت word و pdf آماده دانلود، چاپ و استفاده هستند.

دانلود فایل لایه‌باز، مقاله، تحقیق با ویرایش حرفه‌ای و اصولی
Search
دقیقاً همین عبارت
جستجو در عنوان
جستجو در متن
Search in excerpt
Filter by Custom Post Type
بر اساس دسته‌بندی
گرافیک
مقاله


تبلیغات در چهارگوش

دانلود زندگی‌نامه امام خمینی (ره) (۱۷ صفحه)

امام خمینی از ولادت تا رحلت:در روز بیستم جمادی الثانی 1320 هجری قمری مطابق با 30 شهریور 1281 هجری شمسی (21 سپتامپر 1902 میلادی) در شهرستان خمین از توابع استان مرکزی ایران در خانواده ای اهل علم و هجرت و جهاد و در خاندانی از سلاله زهرای اطهر سلام الله علیها، روح الله الموسوی الخمینی پای بر خاکدان طبیعت نهاد.او وارث سجایای آباء و اجدادی بود که نسل در نسل در کار هدایت مردم وکسب معارف الهی کوشیده اند. پدر بزرگوار امام خمینی مرحوم آیه الله سید مصطفی موسوی از معاصرین مرحوم آیه الله العظمی‌میرزای شیرازی (رض)، پس از آنکه سالیانی چند در نجف اشرف علوم و معارف اسلامی‌را فرا گرفته و به درجه اجتهاد نایل آمده بود به ایران بازگشت و در خمین ملجاء مردم و هادی آنان در امور دینی بود. در حالیکه بیش از 5 ماه ولادت روح الله نمی‌گذشت، طاغوتیان و خوانین تحت حمایت عمال حکومت وقت ندای حق طلبی پدر را که در برابر زورگوئیهایشان ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت
انتشار
آخرین ویرایش ۲۰ مرداد ۱۳۹۵

آجر پلاک، سفال کف، آجر نما سنتی، بلوک (۲۴ صفحه)

آجر پلاک، سفال کف، آجر نما سنتی، بلوک 1- سفال کف یا کف پوش مارلیک که برای فرش نمودن محوطه ویلا، پارک، پیاده روها، معابر عمومی، شهرکهای تفریحی و ساحلی، شهرکهای مسکونی، شهرکهای صنعتی و کارخانجات کاربرد دارد.عمده مشتریان این گروه شهرداری ها، سازمانهای دولتی و خصوصی، پیمانکاران، مهندسین مشاور، صادر کنندگان محترم برای کشورهای عراق، آسیای میانه، دبی میباشند.2- آجر پلاک یا دوغابی با پایه رنگی قرمز که در سه رنگ متفاوت و در سایزهای مختلف تولید میشود و عموما« با مارکهای تجاری »امیری« و »صدف ناز«ارائه میگردند.عمده مشتریان این گروه تعاونیهای مسکن، پروژه‌های عظیم ساختمانی و انبوه سازان میباشند. زیرا کیفیت و ارزانی هر دو در این کالا جمع شده اند.3- آجر ده سوراخه قرمز ( مهندسی ) با بالاترین کیفیت و جذب آب 11 درصد مانند آجرهای اروپایی و یا انگلیسی برای آنان که منحصر بفرد میخاهند باشند.4- آجرهای سنتی که با تکنیکهای ویژه برای نمای ساختمان‌های جدید آماده میشوند و رنگهای بسیار زیبایی را به مشتریان ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت
انتشار

دانلود تحقیق درباره ادب

ادب از قیمتى‏ترین سرمایه‏‌ها و میراثهاى حیات آدمى «ادب‏» است، حتى بالاتر از ثروت و سرمایه است (ادب مرد، به ز دولت اوست).در برخوردها چیزى به زیبایى و جذابیت ادب نمى‏رسد. باید آن‏را آموخت، به کار بست تا روابطى سالم و احترام‏آمیز و پایدار میان‏افراد، حاکم شود. اما همین واژه متداول و مشهور، گاهى تعریفى‏ناشناخته و حد و مرزى مبهم دارد. از این‏رو مناسب است که بر مفهوم وجایگاه و شرایط آن، تاملى مجدد داشته باشیم و بدانیم که براستى «ادب‏چیست؟».ادب چیست؟ این صفت که سرمایه ارزشمند رفتارى انسان و رسالت پدر و مادرو مربى است‏بر چه پایه‏هایى استوار است؟ آیا یک خصلت درونى‏است؟ آیا رفتارى اجتماعى است‏یا حالتى روحى؟ رمز اینکه انسان ازافراد مؤدب، خوشش مى‏آید چیست؟وقتى سخن از «ادب‏» به میان مى‏آید، نوعى رفتار خاص و سنجیده‏با افراد پیرامون (از کوچک و بزرگ و آشنا و بیگانه) در نظر مى‏آید. این‏رفتار که از تربیت‏شایسته نشات مى‏گیرد، به نحوه سخن گفتن، راه‏رفتن، معاشرت، نگاه، درخواست، سؤال، جواب و... مربوط ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت
انتشار

اثرات زیبایی و هنر از دیدگاه اسلام

گرچه ممکن است مصادیق فطرت و درون خواهی آدمی‌فراوان باشد، اما در مجموع، از چهار محور اساسی می‌توان نام برد: خداخواهی، آگاهی طلبی، میل به نیکیها، میل به زیباییها.بنابراین، میل به زیبایی‌ها از محورهای اساسی نهاد فطرت آدمی‌است که از رهگذر آن، دهها مصداق را می‌توان بیان نمود. از طرفی همان گونه که در بیان عناصر هنر گفته شد زیبایی، یکی از عناصر جداناپذیر آن می‌باشد، به این معنا که هر اثری که زیبایی ندارد، هیچ گاه اثر هنری تلقی نمی‌گردد و چون میل به زیبایی، فطری است، میل به هنر و آثار هنری نیز، برای آدمی‌خواهد بود؛ زیرا اثر هنری از عصر زیبایی جدا ناپذیر است. پذیرش فطری بودن هنر ما را به یک اصل مسلم رهنمون می‌گردد که هرگز نمی‌توان مدعی شد ادیان آسمانی و پیام آوران آن با هنر مخالفت کرده اند، چه اساساً دعوت پیامبران در راستای قانون فطرت بوده است.همان گونه که حضرت امیر (علیه السلام) در بیان مقاصد پیامبر (صلی الله علیه و آله) ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت
انتشار

دانلود تحقیق درباره اختلال در خواندن چیست؟

آیا به یاددارید که یادگیری خواندن چقدر مشکل بود؟ بر خلاف تکلم که مبدا تکامل آن بسیار قدیمی‌است خواندن و نوشتن از ابداعات اخیر انسان هستند. ممکن است تنها یکهزار سال پیش بوده که جوامع واقع در قسمت‌های غیرمرتبط جهان دریافتند که هزاران کلمه مورد استفاده در تکلم از تعداد کوچکتری صداهای جدا (۴۴ آوا در زبان انگلیسی) تشکیل شده اند و این آ واها می‌توانند حتی با تعداد کوچکتری از علامت‌های ظاهری نشان داده شوند. یادگیری این علامات نیاز به زمان دارد و بعضی بچه‌ها مشکلات استثنایی را تجربه می‌کنند این به دلیل کم هوشی نیست بلکه به این دلیل است که مغز آنها شرایط ویژه خواندن را برای مسلط شدن دشوار می‌یابد. از هر ده نفر ممکن است یک نفر این شرایط را داشته باشد که هم اکنون با اسم عصبی اختلال پیشرفته در خواندن )Dyslexia( شناخته می‌شود.اختلال در خواندن بسیار متداول و در عین حال دردآور برای کودکانی است که این بیماری را دارند و نمی‌توانند در ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت
انتشار

تأثیر هنر و معماری اسلامی بر هنر و معماری اروپا و امریکا

تزئین، محور مهم دیگری در تأثیر هنر اسلامی‌بر هنر غرب است. در این جا مراد ما از تزئین، صرفاً هنرهای زینتی یا آرایه ای نیست، بلکه تمامی‌هنرهایی است که به نحوی با نقش سر و کار دارند.جهانی­شدن را با سه رویکرد، مورد توجه و تأمل قرار داده اند؛ گروهی آن را معادل غربی­شدن قلمداد کرده و چون این تمدّن را فاقد صلاحیت‌های لازم برای جهان­شمولی فرهنگ و اندیشه اش (به ویژه در ابعاد اخلاقی و آرمان­گرایی) می‌دانند، جهانی­شدن را خطری برای جهان معاصر ارزیابی می‌کنند و البته دلائل کافی و وافی برای اثبات مدعای خویش ـ در فقدان صلاحیت‌های لازم تمدن غربی ـ دارند. اما این که جهانی­شدن کاملاً معادل غربی­شدن باشد، فیه تأمل.گروهی دیگر جهانی­شدن را تحقق رؤیاهای بشری در رسیدن به زبان و اندیشه ای مشترک دانسته و آن عاملی برای رسیدن به نوعی عدالت جهانی و توزیع همسان و یکسان ماده و معنا در سطح جهان می‌دانند. از دیدگاه اینان، جهانی­شدن فرصتی طلایی برای رسیدن به سطحی ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت
انتشار

فارابی و گرافیک شهری

فارابی: «والاترین انسان منضبط، مدیریت جامعه را متقبل می‌شود»چشم و ذهن بیننده ایرانی، از دیر باز با «هنر محیطی» آشنا بوده است. این هنر محیطی ایرانی اسلامی‌در سرزمین ما مصادیق فراوانی دارد. چهره شکوهمند این هنر را در اماکن مذهبی و تاریخی به فراوانی می‌توان مشاهده کرد. کافی است هندسه وحدت گرا و درخشان کاشیکاری‌های مساجد اصفهان را به خاطر آوریم، در اینجا از ذکر نمونه‌های متعدد در سایر نقاط ایران پرهیز می‌کنیم. با این مقدمه، می‌خواهیم این نکته را یادآور شویم که آنچه ممالک غربی امروزه تحت عنوان هنر محیطی مطرح کرده و در چشم اندازهای شهری خود از آن بهره می‌گیرند، در پس زمینه تاریخی و فرهنگی سرزمین ما، سابقه ای بس طولانی دارد. با عنایت به چنین میراثی و با به کارگیری فن آوری پیشرفته روز جهان می‌توان تهران را به موزه هنرهای معاصر در فضای آزاد تبدیل کرد. برای این امر خطیر، برنامه ریزی صحیح، حسن نیت، تخصص و سرمایه گذاری اصولی موردنیاز است. مقصود ما ...

 

 

دانلود در ادامه یادداشت
انتشار